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桥赋
作者：胡慧敏 巍巍神州，壮丽雄奇。崇山峻岭冲宵汉，惊涛骇浪斩平地。峰峦如聚，波涛如怒；天堑莫测，濠沟无数。增我国色，塞我通途；壮我山河，阻我行旅。纵使凌波微 步，天险难涉；即便蜻蜓点水，巨浪难渡。舟楫出没风波里，生命悬于一线间；船舶弄潮海天处，财货几时到彼岸？隔岸共饮一江水，相见渺茫需百年。鱼龙盼垂 虹，狐兔祈彩练，一朝巨龙凌波浪，千古长河走车辇。 忆我先祖，筚路褴褛，逢水架桥，遇山开路，取石为基，架木为渡。女娲炼石补天裂，先民架桥弥地缺。造舟为梁[1]，浮桥也；渴虹饮涧[2]，拱桥也；长龙卧波[3]，梁桥也；系藤为渡[4]，索桥也；复道行空，天桥也；廊腰缦回，曲桥也；画舫凌波，廊桥也；怒江飞渡，溜索也；黄河长江，三山五岳，处处桥梁无数也。 桥之建筑，始于西周秦汉，盛于隋唐宋元，明清蔚为大观。桥之材质，可石可木，可铁可钢，甚或草绳竹杆，不一而足，因地制宜，就地取材尔。桥之形态，变 化万千，南桥柔美，北桥伟岸。越沟壑溪涧者，古朴雅致；踞山峤野岭者，气势轩然；横通衢闹市者，奇巧轻盈；跨江河湖泊者，虎踞龙盘。桥之纹饰，或虎狮龙 凤，或祥云瑞气，或历史典故，或芳草青莲。仪态万方，气宇昂轩。 然则桥之美，非独其形。穿越时空，纵横古今。古人只作一抔土，今桥曾经渡古人，文人墨客无觅处，古桥栏杆有诗文。尾生守信抱柱死[5]，裴航蓝桥遇云英[6]。张良进履圯桥上[7]，粱祝结拜草桥亭。周处斩蛟长桥下[8]，题扇桥上王右军[9]。便桥上渭水之盟[10]，陈桥驿黄袍加身[11]。柯桥蔡邕识椽笛[12]，断桥白蛇逢官人。张飞喝断当阳桥，红军飞夺卢定桥。姚长子浪桥斗倭寇[13]，汤绍恩闸桥遗恩泽[14]。古往今来，桥之雅事，桥之佳话，累累如珠，不胜枚举。更兼灞桥烟柳，千载离情[15]；断桥残雪，西湖圣景；卢沟晓月，历史见证；枫桥夜泊，游子愁云[16]；春波桥底，惊鸿照影[17]；廿四桥下，玉人箫声[18]；廊桥遗梦，西方情人；鹊桥相会，东方恋人；长江大桥，扬我国威；罗湖大桥，香港回归；夔门大桥，西部开发；杭州湾桥，科技奇葩。《清明上河图》，汴桥上熙熙攘攘；《虹桥画舫图》[19]，接御驾风风光光。赵州桥、万安桥；广济桥、洛阳桥；叶挺桥、若飞桥；建军桥、解放桥。一桥一故事，一桥一诗篇，一桥一风景，一桥一画面。中华大地桥万千，神州处处好画卷。 桥满载诗情画意，桥凝聚离合悲欢，桥镌刻英雄气慨，桥记载妙语箴言。抚今追昔，可观历史之沧桑；继往开来，可察时代之变迁。 今恭逢“杭州湾大桥杯“征文比赛，颂桥梁人之风骨，扬桥文化之精神。余酝浅才薄学于笔端，挥如椽大笔于手中。不揣深浅，寻章摘句，特著《桥赋》以记盛事。 [1]《诗经•大雅•大明》曰：“亲迎于渭，造舟为梁。”是浮桥的早期形式。 [2]明代胡奎《虹桥夜月》诗有“渴虹饮涧不曾收，化作飞梁卧碧流”的名句。 [3]明代李龄《广济桥赋》曰：“飞梁渡江，恍乎若长龙卧波。” [4]《徐霞客游记•滇游日记》记载了云南龙川东江藤桥：“龙川东江之源，滔滔南逝，系藤为桥于上以渡，桥阔十四五丈，以藤三四枝高络于崖，从树杪中悬而反下，编竹于藤上，略可置足……一举足辄摇荡不已，必手揣旁枝，然后可移，止可度人，不可度马人。” [5]《庄子•盗跖》中记载：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” [6]唐人裴铏所作《传奇》中 ，有一篇题作《裴航》的小说，略谓：裴航与一仙女同舟，得其所示诗，下道求浆，得遇仙女之妹云英。 [7]《史记•留候世家》记载了张良在圯桥上为一老者拾鞋穿鞋而获赠《太公兵法》的故事。 [8]《世说新语•自新》篇讲述了周处杀虎斩蛟，为民除害，并因此醒悟，改过自新，终成大器的故事。 [9]《晋书•王羲之传》本传载：“又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇头各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱邪。’姥如其言，人竞买之。” [10]《唐书•太宗传》所载唐太宗与东突厥首领颉利可汗在渭水便桥上订立的互不侵犯的盟约。 [11]《宋史•太祖本纪》所载：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”赵匡胤就这样当上了皇帝。 [12]《越中杂识》云柯桥为“汉蔡邕取柯亭椽竹为笛处。桥侧面有笛亭，今为土地祠”。 [13]姚长子，名不详，因力气大人称姚长子。嘉靖三十三年十月的一天于绍兴柯桥南智斗倭寇。 [14]嘉靖十四年(1535)汤绍恩移守绍兴，到任后，在彩凤山与龙背山之间依峡建闸，造福乡民。 [15]《三辅黄图•桥》记载曰：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。” [16]唐代张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” [17]北宋陆游《沈园》诗：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”追忆其与表妹唐婉的爱情。 [18]唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？” [19]清人顾梁所绘，再现了当年乾隆下江南，众官绅接驾长虹桥畔的盛况
碧珊赋（代友作）
作者：胡慧敏 南国佳人,江门奇女。非大家闺秀，非小家碧玉，乃九天仙子，误堕尘寰；乃月中嫦娥，擅离天途。艳若桃李，赛贵妃之醉酒；步态轻盈，胜西施之浣纱；词曲双工，如昭君之出塞；舞姿翩跹，似貂禅之拜月。 生 于书香门第，长在平常人家。其祖父德艺双馨，闻达于乡里。其父母憨直朴实，教诲谆谆。家学渊薮，耳濡目染；蕙质兰心，灵秀万端；敏而好学，聪慧温婉；精通 音律，工于琴弦。九岁即以手风琴闻名于市内，嘉奖频频；又兼能歌善舞，赞叹声声。小荷才露尖尖之角，嫩芽已显娇俏之形。才貌双全难遮掩，一朝遴选大赛时。 奈何世道不公，叹芳草之逢霜；评判偏颇，惜才女之受伤。稚子童心，哪堪世故之摧残？生性纯真，怎敌权势之为难？忿忿兮，怒掷风琴向地板；恨恨兮，热泪眼中 凝清泉，从此告别手风琴，可怜大才未深钻。 嗟乎，天生我才必有用，此路不达彼路通。十年寒窗，知书达理；三更苦读，学贯中西。小学中学，名列第一，师长怜爱，同学羡喜。承父母之重托，负恩师之厚望，中考一举登榜首，入学江门第一中。 时已二八[1]年华，略显娉婷之形，婀娜之姿；渐呈娇柔之态，动人之色。冰肌玉骨，可与王嫱[2]媲美；明眸皓齿，堪教苏蕙[3]失色。如此佳人，怎不乱少年之心？天生丽质，岂不教男儿动情？ 狂 蜂乱蝶，情书频传。情窦初开不自控，初恋时节情意浓。然则爱火焚身，虽甜蜜温馨；少不更事，无长久爱情；朝秦暮楚自古有，多情女子空凝眸。一场热恋一场 恨，一片痴心一片泪。高考历历近咫尺，为情所困必败北。幸而坚强振作起，日夜备考不停歇。大考三天转眼过，成绩平平名校落。录取通知夏末至，华南师大政行 系，有志专研习英语，怎堪政治枯燥苦？四年大学多宝贵，岂能蹉跎徒浪费？英语无缘本科修，发誓苦攻双学位。朝起晨读西湖畔[4]，暮来挑灯图书馆。其学日深，其识日广，其才日增。 幸甚至哉，四载同窗。佳人常伴，如沐春光；欢歌笑语，人间天堂。白云揽胜[5]，兰圃[6]寻芳；上下九购物，北京路[7]闲逛；光孝寺[8]朝圣，中山堂[9]观光；六榕寺[10]望六榕塔，宝墨园[11]闻宝墨香；银记肠粉[12]品美味，蕉叶餐厅[13]歌舞扬；肯德基，绿茵阁，大四川，小肥羊。足迹双双遍羊城，回忆点点洒珠江。 有情岁月容易去，缘起缘灭有定数。临近毕业时，反目成陌路，终日不相见，相见亦无语。毕业不曾话别，别后不曾相聚，匆匆一别后，至今音信无。南北异地，天各一方，俩俩相忘兮，生死两茫茫。 吾今辗转漂泊，客居他乡，虽有红颜知己，乡愁难消；纵使吃穿无忧，心绪不宁。每念及往昔时光，唯觉此女最难忘怀，观流云如见其曼妙身姿，临碧泉如对其皎皎明眸，眺山川则念其志，睹飞雪则思其韵。柔情脉脉，秀骨珊珊，深得吾心，特著此赋以记其人。 [1] 古之二八乃二乘以八，即十六岁。 [2] 即王昭君，中国古代四大美女之一。 [3] 苏蕙，字若兰、蝴蝶兰。东晋时期山东淄博人，生长于当地的一个富实人家，她肤色细腻，明眸皓齿，举止娴雅，如江南女子般秀美。 [4] 此西湖非杭州西湖，乃华南师范大学校园里的一处人工湖，因位于该校西部，雅称西湖。 [5] 白云山为南粤名山，自古就有“羊城第一秀”之称。白云揽胜乃羊城八景之一。 [6] 位于广州市解放北路，与景色秀丽、风光明媚的越秀公园遥望相对。栽有200多个品种、近万盆兰花。 [7] 上下九与北京路均为广州市两处最热闹的步行街。 [8] 位于广州市内红书北路。光孝寺址原是西汉南越王赵佗的孙子赵建德的故居。三国时东吴的虞翻谪居广州时，曾在此处建寺讲学，后捐作庙宇。东晋时印度僧人顺吴摩耶舍到广州传经，曾在这里兴建五苑新延寺大殿。宋绍兴间始定名“敕赐光孝禅寺”。 [9] 中山纪念堂是全国及广东省重点文物保护单位，是广州人民和海外华侨为了纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物，由我国著名建筑师吕彦直先生设计，1929年动工，1931完成。 [10] 六榕寺，位于广州市六榕路，是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的古刹。南朝梁大同三年（537）昙裕法师奉梁武帝命创建宝庄严寺和舍利塔，距今已有1450多年历史。北宋初寺塔毁于火灾。北宋端拱二年（989）重修该寺，僧人崇奉禅宗六祖以修“净业”，改称净慧寺。北宋绍圣四年（1097）重建宝塔，内供贤劫千佛像，易名千佛塔。因塔身斑斓，故后人称之为花塔。元符三年苏东坡来游，见环植榕树六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为六榕寺。 [11] 宝墨园位于番禺沙湾镇紫坭村，建于清末，占地五亩，毁于二十世纪五十年代。一九九五年重建，历时六载，扩至一百多亩，集清宫文化、岭南古建筑、岭南园林艺术、珠三角水乡特色于一体，建筑、园林、山水、石桥等布局合理，和谐自然，构成一幅幅美丽壮观的景色。 [12] 银记肠粉店创建于上世纪50年代，是主营肠粉、粥等美食的连锁餐饮服务企业。多年来，凭借质优味美的传统布拉肠粉驰名于省港澳，其肠粉以“粉薄、味鲜、爽滑、口感独特”而赢得了“白如玉，薄如纸，爽滑微韧，味道鲜美”的评价，早在五、六十年代，“银记肠粉”就名扬广州西关地区，经过近年的企业改革与创新，银记肠粉有了新的发展和新的提高，在省港澳地区都有较高的知名度和良好的声誉，成为了广州传统布拉肠粉的代名词。 [13] 一家泰国餐馆，用餐时有歌舞表演，食客可与之同歌同舞。
笑谈歪诗
作者：胡慧敏 注：以下言辞及人物，纯属虚构，过往诸君切莫对号入座，如有雷同，实为某人。 题记：近日文坛庸俗之风盛行，多有歪诗被奉为奇诗，吾有附庸风雅之癖，与庸俗誓不两立，必除歪诗而后快。 某君好作歪诗，某日，此君语吾曰：近日忙于俗务，久已不作诗，吾之粉丝已抓狂，盼吾速赋诗一首，以慰其仰慕之情。 吾笑对曰：君之诗亦为诗乎？诗者，始于歌也，歌者，发乎情也，饥者歌其食，劳者歌其事，如《诗经》之《硕鼠》、《伐檀》，心有所感，语言示之，言不足述， 以诗歌之。写景、状物、言事，其景阔，其意深，其声清。而君之作，乃无聊之自言自语，大处看，不见沧海桑田之变幻，不见天高地厚之广漠；小处观，不见柴米油盐之繁琐，不见爱恨情仇之缠绵。言之无物，述之无情，声之无韵，既无美，亦无丑，读后即忘，不知所云，此若为诗，则平常话语具为诗矣，则说话不为说话，而为说诗乎？ 某君不悦，吾出，某君曰：附庸风雅，曲高和寡，此其不闻达于众，无粉丝崇拜之缘由耶？ 雅俗之战呼之欲出，特奏埙乐《虎符》调兵遣将。
梦回汉唐
云腾致雨，露结为霜， 金生丽水，玉出昆冈。 壮美河山，层峦叠障， 华夏文明，源远流长。 我愿重回汉唐，仰望明月朗朗， 多少成败兴亡，洒落黄河长江。 千年汉家衣裳，凝聚自力自强， 塑我崭新形象，正待当今儿郎
古体诗歌《反成仇》
作者：胡慧敏 又是窗前风卷柳 又是花开好时候 曾记月下共倾心 杯碰杯，酒对酒 思悠悠，梦悠悠 而今无语反成仇 又是把酒黄昏后 又是烟波送轻舟 曾记花前共欢歌 肩并肩，手拉手 爱悠悠，恨悠悠 而今无语反成仇